Parce qu'après des années sur le forum, je suis capable de me tromper de topic alors que je voulais poster dans les citations

Quelqu'un a déjà lu 100 ans de solitude de Gabriel Garcia Marquez ?

No mais il est très lourd apparemment, je l'ai feuileté et il promet

Cami t'as lu quel(s) livre(s) de Simone Weil pour l'instant ? J'ai pécho l'Attente de Dieu et Pensées sans ordre concernant l'amour de Dieu et autres, ça a l'air pas mal.

Uniquement sa Note sur la suppression générale des partis politiques et l'Enracinement (qui est vraiment excellent d'ailleurs) ; l'Attente de Dieu est sur ma liste aussi ! Demain je reçois l'Esoterisme de Dante, Le règne de la quantité et les signes des temps et Aperçus sur l'ésotérisme islamique et le taoïsme mais j'ai pas trop le temps de lire en ce moment, je suis dans les travaux c'est l'bordel haha

Tiens au courant pour nous dire ce que t'as pensé des livres de Simone Weil dont tu parles !

Sinon tu as fini de lire le livre d'Éric Geoffroy ?

Ah ouais l'Enracinement a l'air pas mal, j'hésitais à le prendre, mais comme c'est un pendant plus social de sa pensée ça m'intéressait un peu moins, je verrai plus tard, pour l'instant ce qui me plaît c'est sa mystique même si elle a un point de vue pas moins mystique du social dans le fond (du moins elle rattache le social à des préoccupations d'un ordre spirituel).

Puisque tout part d'en haut.

Voilà.

Ah et le livre de Geoffroy est pas fini encore, ça se lit simplement et rapidement mais le truc c'est que je sais pas m'organiser. Comme j'ai plein de livres déjà commencés j'alterne selon mon envie entre ces différents livres entamés. Certains je les lis pas pendant plusieurs semaines puis j'y reviens, c'est assez désordonné comme lecture. J'ai une tendance à m'éparpiller assez chiante (enfin ça concerne que la lecture donc ça va).

C'est un peu la même pour moi même si ça a tendance à s'améliorer. Ça viendra. Au pire, je pense pas que ce soit forcément une mauvaise chose en soi, c'est une question d'organisation comme tu l'as dit, de "rythme" d'une certaine manière et aussi d'envie ouais.

Bon courage !

Je viens d'acheter Claude Gueux, t'en avais parlé Shot. Je vais essayer de le lire prochainement avec Le dernier jour d'un condamné comme il sont tout les deux assez courts

Du coup aujourd'hui j'ai trouvé une petite heure pour lire Claude Gueux et aussi La chute, qui est à la suite dans l'édition que j'ai trouvée. Rien de transcendant évidemment mais très bon par rapport à la longueur réduite (La chute plairait beaucoup à Shaolin ) ; je vais essayer de lire Le dernier jour d'un condamné dans la semaine pendant que les enduits et la peinture sècheront.

Par contre, je me rends compte que Hugo semble très attaché aux Écritures saintes, du coup je me demande pourquoi il a fait parti des milieux spirites ; pour "retrouver" sa fille certes, mais n'a-t-il pas écrit : « Malheur, hélas ! à qui n'aura aimé que des corps, des formes, des apparences ! La mort lui ôtera tout : tâchez d'aimer des âmes, vous les retrouverez. » ?

Tiens Cami cet extrait d'Ibn Arabi devrait t'intéresser.
http://esprit-universel.over-blog.com/2014/09/ibn-arabi-substance-principielle-et-realite-muhammadienne.html

Merci. Il faudrait faire lire ça à ceux qui ne comprennent pas ce qui se cache derrière " Dieu nous a créé à son image ".

Je sais que t'es pas mal pris niveau lecture mais garde en tête Martin Lings, notamment son livre La onzième heure et Le livre de la certitude, ce dernier étant axé sur la doctrine soufie, tu vas beaucoup aimer. Et La onzième heure est dans la lignée du travail de Guénon, notamment sur la critique du monde moderne, des cycles cosmiques, de la "déspiritualisation" vers la matérialisation; d'ailleurs Lings a été initié au soufisme par Frithjof Schuon, lui-même initié par Guénon, il me semble (j'emploie là le mot initié en dehors du sens proprement initiatique d'une tariqâ car je crois pas Guénon fut maitre soufi). Il a également beaucoup écrit sur la vie du Prophète, enfin je te laisse te renseigner

Est-ce que quelqu'un ici a lu du Rudolph Steiner ?

J'ai déjà vu ce nom quelque part, je vais essayer de me voir ça.

Et Ibn Arabi dans le Traité de l'Amour il se base pas mal sur l'idée (en fait un hadith) que l'homme a été créé selon la "Forme" de Dieu. Je crois avoir déjà posté une citation d'un des passages d'ailleurs (après recherche oui : https://rap-battle.jeun.fr/t80984p760-citations ). Après ça reste très complexe comme concept, parce qu'on a vite fait de se méprendre, je suis pas sûr de saisir tout à fait ce qu'est la Forme dont Ibn Arabi parle. D'autant plus que là c'est une traduction, et que le terme forme rien qu'en français revêt pas toujours le même sens.
Je sais plus c'est quoi le terme arabe, je sais que c'est précisé dedans faudrait que je retrouve.

edit : c'est "çûra"

Yes je comprends et c'est normal. Pour le mot forme, je pense que c'est en lien assez direct avec le dernier message de Shotgun à la page précédente concernant l'idée de forme ( ) platonicienne. D'ailleurs je suis en train de commencer Le règne de la quantité et les signes des temps et Guénon revient justement là-dessus, comme quoi tout est lié ; merci pour la synchro comme dirait l'autre hahaha

Penches-y toi à l'occasion, je trouve que dans ses ouvrages, il sait bien remettre les mots à leur juste place et nous faire comprendre qu'ils ne sont que des supports à la compréhension de l'ineffable ; de même que les symboles, les nombres, les formes (au sens géométrique) etc ; à leur manière, les mots sont des symboles.

D'ailleurs :

Halogène a écrit:

« À l'époque actuelle on fait grand cas des livres. Les livres ne sont faits que de mots. Les mots ne valent que par des idées. Les idées ont une origine qui ne peut s'exprimer par des mots. »

tchouangtseu

C'est justement ce que je me disais aussi, en plus je lisais Plotin en même temps à l'époque donc le lien me semblait logique, mais d'après une connaissance, c'est se méprendre, la forme chez Platon et Ibn Arabi c'est différent.

Et je sais pas si tu l'as vu mais j'ai édité mon post auquel tu as répondu.

C'est peut-être pour cette raison que Guénon dit que les Grecs n'ont pas su dépasser les formes ; c'est pour ça que j'ai dit " en lien assez direct " ; disons que la Forme chez les Grecs est peut-être une application particulière et restreinte de la Forme Absolue (celle d'Ibn Arabî en l'occurrence) pour m'exprimer plus clairement